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花是你自己的肖像

时间:2019-08-08来源:怀化新闻网 -[收藏本文]

16世纪时,日本最高统治者丰臣秀吉和茶圣千利休同为茶道中人,但理念相悖:秀吉崇尚奢华,曾以黄金打造茶室,而千利休则偏爱素朴,推行回归自然和日常的草庵茶室

16世纪时,日本最高统治者丰臣秀吉和茶圣千利休同为茶道中人,但理念相悖:秀吉崇尚奢华,曾以黄金打造茶室,而千利休则偏爱素朴,推行回保定羊羔疯临床治疗方法归自然和日常的草庵茶室。丰臣秀吉有次在茶会上有意刁难千利休,命人端来盛满水的浅口大铁盘(一说是铜盘)和一枝红梅,令他把一枝梅插入盘中。当时插花多用瓶,无人用盘。

面对这样一个粗犷冷硬的花器,千利休俯身轻拿起,从容摘下花朵,于掌心揉碎,之后一扬手,撒花屑于水面,枯枝横搭治疗癫痫哪个医院较好于盘沿。

从生入死,不过落花一瞬,这份清决寂艳之美,震撼了包括秀吉在内的茶室所有人。

日式花道提倡一种精神:“待花如待人”,从一个人待花的态度上能看出他如何待人待己。千利休以美为至高无上信仰,他的世界里,为了美,一切皆可让道。上面这则轶事里千利休不过是摘尽一枝梅花,揉碎湖北小儿癫痫哪个医院好花瓣,在另一个更有名的“秀吉去利休家赏朝颜”的故事中,千利休拔掉满园朝颜,只留一朵庄严奉于茶室,以此向秀吉呈现侘寂之美。

对花,“欲求大美,不惜大毁”的千利休对自己的生命亦是如此——为了持守所信奉的茶道,最终不惜切腹自尽。斯人远去久矣,但他开创的侘寂美学流传至今,不仅青少年癫痫治疗的新技术影响日本茶道,也成为日本花道的审美主流。

“待花如待人”另一层更直接的意思则是,视花为人,以郑重爱惜之心对之。翻开川濑敏郎所著《四季花传书》,你随处皆可感受到身为“花人”(日本对花道师的称呼)的川濑君正是如此待花。

花的性情